Sunday, May 31, 2020

अज्ञानले मानिस कमजोर हुन्छ,शिक्षाले सवल र आत्मनिर्भर वन्ने छ।

२०७७। ०२।१८
अज्ञानले मानिस कमजोर हुन्छ,शिक्षाले सवल र आत्मनिर्भर वन्ने छ।
डा बाबुरामले स‌म्सदमा वोलेको केही कुरा चित्त नवुझेको कारणले यहा केही पोख्दै छु । उहाँको हेराइमा वाहुनले वसेर खाएका छन जस्तो देखिन्छ। अरूलाई हेर्नु पर्दैन उहाँको गाँउमा रहेका भट्टराई नै कति जनाले वसेर खाना पाएका रहेछन । डा बाबुराम जी सवैले काम गरेका नै छन । काम नगरी खाने कोही छैनन ।छन भने नेताका सन्तती होलान।
स‌‌विधानमा दलित लेख्ने , दलितको अर्थ दलिनु नै हो, हेपिनु नै हो । उनीहरुलाई विऋ्वकर्मा, मिजार, दर्जी, आदि शव्दहरुमा सगाैरव वाच्न सक्ने बनाउन पर्छ। यो शिक्षाबाट मात्र सम्भव छ। आरक्षणले त दोस्रो दर्जाको नागरिक वनाएको छ । आज नागरिक नागरिक वन्न सक्नेअवस्था छैन। उनीहरुलाई नेपालको संविधानले कसरी समान वनाएको छ। जातिय आरक्षण गलत छ।
तपाई कामी लेख्नोस, दमाई लेख्नोस या अन्य केही , यो तपाईको कुरो हो । विश्कर्मा पुजिन्छन, आज वाहुनले पनि जुत्ता कारखानामा काम गरेका छन, र हेर्नोस आज सवैभन्दा पिडित छ त वाहुन नै छ। मिजारले पनि समाजको नेतृत्व गरेका छन , दमाईले सगाैरव त्रिभुवन विश्वविद्यालयमा सवैका गुरु भएका छन, सवैका प्रिय छन। विश्कर्मा त स्वर्ग निर्माता पनि हुन पुजिन्छन पनि। आज सन्सार नेपालको जात जाति देखेर रियाल काढ्छन। तपाई यसलाई किन वढि देख्नुहुन्छ। जातिय छुवाछूत कागजमा लेखेर हुदैन । जुन दिनमा मानिसहरू वुझ्ने छन त्यही दिन छुवाछुतको अन्त्य हेनेछ।
समस्या जातको होइन, शिक्षाको हो । हुन त आफुले पढ्ने तर अरुलाई पढाउने शिक्षकलाई रूखमा लगेर झुन्ढाई मार्नेलाई के भन्ने। तपाई विद्वान भएर पनि तपाइ भ्रममा हुनुहुन्छ। रुकुममा विश्वकर्मा मारिए , ठकुरी कन्याको प्रेमको कारणले त्यहा कहा वाहुन छ र सडकमा वाहुनको विरोध हुदैछ। मार्नेलाई नेपालको कानुनले जे भन्छ, त्यही अनुसारको सजाय दिए भैहाल्छ। वाहुनले गल्ति गरेको छ भने तीनलाई कारवाही गर्नुपर्छ।
मिजारले पनि समाजको नेतृत्व गरेका छन । हेर्ने हेराई फरक मात्र। सवैलाई सफल वनाउनु पर्छ। जातिय विभिन्नता राष्ट्रको गहना हो । विभेदिकरणको अन्ते गर्नु पर्छ ।आजको आवश्यकता यही हो नकि जात जातिको अन्ते ।जात जातिको अवस्थामा मानिस वोइलर कुखुरा जस्तै बन्ने छ। यो दिन आउन दिन हुदैन । १७ आैं हजार मारिए मीठो सपनामा।तर आज संविधान वाहेक के छ फरक।चुनाव हिजो नि थियो आज नि छ। एक जना मानिसको संरक्षणमा मासिक लाखाै कराैडाै खर्चदै हिड्नु भएको छ। ज्यालाको विभेदिकरण हेर्नोस त। ध्यान दिनुपर्ने त्यही हो। महिनाभरि विद्यालयमा पढाउने शिक्षक रु ६०००. मा पढाउछ तर एक दिनको बजेट भाषणको ज्याला कति छ। हेर्नोस त्यता पनि। एक दिनको किसानको ज्याला कति छ। किसान सवैको लागि चाहिन्छ। उसले अनाज नउव्जाउने हो भने पैसा , सुन र हिरा अर्थहिन हुनेछन। तपाईं भ्रमबाट वाहिर निस्कनोस।
भ्रष्टाचार , अत्याचार , परिवारवाद, निरकुंशता आदिमा केमा कमि आएको छ। जसले वढि भ्रष्टाचार गर्छ उसैको स्वर चर्को छ। १० वर्षको क्रान्तिको उदगम स्थलोमा के हुदैछ । राजनितिमा वाद समस्या होइन, समाजमा जात होइन, सवै समस्याको जड भनेको मानिसको चेतना हो। तपाईं यो देशको अर्थमन्त्री पर्धानमन्त्री भैसकेको व्यक्ति तपाईं आफैले वनाएको संविधान तपाईंले देखाएको सपना पुरा गराउन कसले रोक्यो। चेतनाले नै त होनि। तपाईले बुझेको समाज वुझ्दैनसमाजले वुझेको तपाईं वुझ्नुहुइन्न। समस्या तपाईंको चिन्तनमा छ।
सवैलाई अनिवार्य शिक्षा दिनुपर्छ । सक्षम वनाउन पर्छ । जसले जे काम गर्न चाहन्छ उसलाई त्यही गर्न पाउन पर्छ । कोही कसैलाई आरक्षणमा राख्नु हुदैन। आरक्षणमा राख्ने काम गलत छ । आरक्षणले त मानिसको अपहेलना गरेको छ । उहाँहरुले स्वाभिमानी नागरिकको रुपमा वाच्न पाउनुपर्छ। हनिमात्र होला केही। नत्र के नै फरक छ र हिजोको राजाको सवार र वर्तमानको राष्ट्रपतिको सवार विचमा। एकै व्यक्ति दोहोरिएको छ। नेताको परिवारलाई नपुगि अरुले भाग पाउदैन । वस नाम मात्र फरक छ। संविधानमा जातिय छुवाछूतको अन्त्य हिजै भएको हो। पछाडि झुन्डिएको थरले केही गर्देन नेपाल नेपाली गाैतम लेखिएकै छन। विचार हो विचार। सवरीले टोकेर दिएको वयर रामले खाएकै हुन।

Saturday, May 30, 2020

Where is the teacher's leaders?

@)&& . )@. !&
                    sxf“ 5 lzIfssf] g]t[Tj <
g]kfnsf lzIfs dxf;+3, ;+3, ;+u7g / cGo lzIfssf] ;+ul7t ;+u7gx?sf] g]t[TjnfO{ jt{dfg jh]6 efif0fn] cy{lxg jgfPsf] 5 . lzIfssf ;d:of ;dfwfg ug'{sf] ;f6f] km]l/ :jo+;]js lzIfssf] gfddf gj o"jsx?nfO{ jlnsf] jf]sf] jgfpg vf]Hb} 5 g]kfn ;/sf/ . jh]6 efif0fsf] j'bf g !^^ df n]lvPsf] 5 –dfWolds tx;Ddsf] z}lIfs sfo{s|d ;~rfng ug{ ;j} lglh ljBfnon] ;fdflhs pQ/bfloTj jxg ub}{ sLDtdf Ps ;fd'bflos ljBfnodf z}lIfs k"jf{wf/ ;fdu|L ;lxt ljBfnosf] z}lIfs ;'wf/sf] lhDd]jf/L lng'kg]{ Joj:yf u/]sf] 5' .
;/sf/nfO{ Ps l5g 5f]l8lbp / jx; ;'? u/f} lsg of] lbg ;fd'bflos ljBfnodf b]vfkof{], / cy{dGqL g]kfnsf ljwflosfx?nfO{ ;flr /fVb} cjsf lbgdf ;fd'bflos ljBfnox?nfO{ sxL st} ;bfsf] nflu cGt] ug]{ jf6f]df t nDsb} 5}g, / To;}sf] ljhf/f]k0f t u/]sf] xf]Og < o;n] z+sf pJhfPsf] 5 . o;sf] lhDd]jf/ sf] < s] g]kfnsf ;fd'bflos ljBfnox? cy{lxg ePsf g} x'g t < s] ;fd'bflos ljBfnosf k|wfgfWofks, lzIFs, lzIff lj1fg tyf k|ljlw dGqfno / o; cGt/ut sfo{/t sd{rf/Lx?sf] klg cf}lrTo ;dfKt ePsf] xf] t < s] ;+:yfut ljBfnox? / o;af6 pTkflbt ljBfyL{x? of]Uo, z}lIfs u'0f:t/ ;DkGg 5g / ;fd'bflos ljBfnoaf6 lblIft ljBfyL{ klg lg/Lx / lg;fo g} jg]sf x'g t < oL ;jfnx?sf] hjfkm  8f=cy{dGqLn] lbg'kg]{ 5 .
>L dfggLo cy{dGqL Ho" , tkfO wGg} b'O ltxfO jx'dtsf] ;/sf/sf] jlnof] cy{dGqL x'g'x'G5 . b]zsf] 8f8'klgof] klg tkfOs} xftdf ;'/lIft /x\of] . t/ tkfO{ :jodn] cluNnf] jh]6 efif0f dfkm{t g]kfnL hgtfnfO{ b]vfPsf] ;kgf  slt k'/f ug'{ eof] < tkfO;“u ;j} s'/f eP/ klg lgl/x jGg'ePsf] 5 ls 5}g, cfkm}nfO{ ;f]Wg'xf]nf < lxhf]sf] lbgdf tkfO jf tkfO;“u j;]/ ;oofqf ub}{ b]zsf] pRrkb:y sd{rf/L, /fhg}lts g]t[Tj, g]kfn ;/sf/ tyf o;sf dGqLx? s;sf pkh x'g . uf“pdf j;]/ xnf] hf]t]/ tkfO xfd|f uf; 6fl/lbg]x? klg cfs8f vf]Hg'eof] eg] tL klg ;fd'bflos ljBfnos} pkh x'g'k5{ .  d]/f] hfgsf/Ldf eP;Dd tkfO g]kfn /fi6| j}ssf] ueg{/,  /fli6|o of]hgf cfof]usf] pkfWoIf / g]kfn ;/sf/df klg ;jf{lws jlnof] ;/sf/sf] cy{dGqLsf] ?kdf sfo{ub{} ubf{ slt ;'wf/ ug'{eof] / cluNnf] jh]6df ;Djf]wg u/]sf s'/f slt k'/f eP < otftkm{ klg Wofg lbbf /fd|f] xf]nf . ;fd'bflos ljBfno sdhf]/ jgfOof] / clxn]sf] jh]6 efif0fn] t d[To'j/0fsf] glhs k'/\ofPsf] ;Gb]z ;f+s]lts ?kdf k:sg k'Ug'ePsf] 5 , of] ;/f;/ g]kfn /fi6|dflysf] j]OdfgL xf] .
tkfO s'g ;+:yfut ljBfnonfO{ u'0f:t/Lo lzIffsf] :ynf]sf] ?kdf lng'ePsf] 5 . cf“vf 3'dfP/ x]gf]{; dGqL Ho" sof} g]kfnL j]/f]huf/x?n] z}lIfs k|df0fkq xftdf 5, uf“p3/df v]ltkflt ug{ cK7\of/f] nfUof], esf/f ;f]g{ l3gfP, s] ug]{ t eGbf s]xL jif{ ;+:yfut ljBfnodf cWofkg ul/;s]kl5 ljBfno /f]hL/f]6Lsf] nflu ;~rfng ug'{ePsf] 5 pxfx?sf] of]ubfg 7"nf] 5 .   sof}+ j]/f]huf/nfO{ /f]huf/ lbnfPsf 5g . g]kfnsf s]xL ;+:yfut ljBfnox?nfO{ 5f]8]/ x]g{] xf] eg] ;fd'bflos ljBfno / ;+:yfut ljBfno u'0f:t/df Tolt km/s gxf]nf . s] ;+:yfut ljBfno ;fd'bflos ljBfnonfO{ ;xof]u ug{ ;Sg] cj:yfdf 5g t . u'0f:t/s} s'/f ug]{ xf] eg] s] leGgtg xf]nft ;fd'bflos ljBfnosf lzIfs / ;+:yfut ljBfnosf lzIfs ljr . 7Ls ckjfbnfO{ 5f]8]/ x]g]{ xf] eg] ;fd'bflos ljBfno g} ;'ljwf ;DkGg 5g . gePsf] s'/f] eg]sf] ljZjf; g} xf] . g lzIfsn] cfkm\gf] Ifdtf dfly u/]sf] 5 g /dfhn] g} . olt dfq xf]/ lzIfs g]t[TjnfO{ x]/f} t hflu/ ;/sf/L ljBfno t/ ToxL lzIfs ;+:yfut ljBfno ;~rfng u/]sf] ;d]t b]lvG5 .  Psftk{m dxª\uf] j}+lss Jofhb/df C0f lnP/ ljBfno ;~rfng ug'{k/]sf] 5 csf]{tkm{ ;'ljwf ;DkGg ljBfno jfx]s clwsf+; ljBfnox?sf] cfyL{s cj:yf gfh's 5 tfklg xhf/f} j]/fhuf/LnfO{ /f]huf/ pknJw u/fPsf 5g To;}n] klg pgLx? W.Gojfbsf kfq 5g . oL / o:t} ljBfnon] s;/L ;xof]u ug{ ;S5g t ;fd'bflos ljBfnon] <   
sxL ;'ljwf;DkGg ljBfno jfx]s clwsf+; ;+:yfut ljBfnox?df Go"g cfo cfh{g ePsf cleefjsx?sf jfnjflnsf To:tf ;+:yfut ljBfnodf k9]sf] cj:yf 5 . Tof]  klg cleefjssf] c+u|]hL df]xsf] sf/0fn] xf] .  tL ljBfno cfkm} ;~rfng ug{sf] nflu c;dy{ ePsf] cj:yfdf s;/L ;fd'bflos ljBfnonfO{ ;xof]u ug{ ;S5g . /ftf] j+unf, ;]G6 h]leP/, u08sL jf]8L{ª, l;bfy{ jg:ynL, Pn cf/ cfO, cGgk"0f{ h:tf ;of} ljBfyL{ rfk ePsf ljBfnonfO{ 5f]8]/ c?nfO{ d'Nofª\sg ubf{ pgLx?sf] cfkm\g} lk8f 5 . g]kfnsf] lzIffsf] If]qdf cK7\of/f] ;x]/ klg s]xL g s]xL t ;xof]u u/]sf 5g .To;}n] To:tf ljBfno wGojfbsf kfq 5g . t/ ;/sf/ ltd|f] x]g]{ b[li6sf]0f unt 5 .
 g]kfn ;/sf/ kl5 g]kfnsf ;fd'bflos ljBfnonfO{ w/f;foL jgfpg] kfqx? g]kfnsf /fhlglt1, lzIff lj1fg tyf k|ljlw dGqfnosf sd{rf/L, To;kl5 g]kfn lzIfs dxf;+3, ;+3,  ;+u7g / k|wfgfWofks, lzIfs / cleefjs g} x'g . cfh pglx?s} sf/0fn] ubf{ ljåfg dfggLo cy{dGqLn] ;d:t ;fd'bflos ljBfnon] s]xL ug{ ;Sb}gg eGg] ;Gb]z cfs|f];sf] ?kdf kf]v]sf] j'lemG5 . ;/sf/n] ug'{kg]{ sfd cfkm' ub{}g bf]if ljBfno dfly y'kf5{ . of] unt xf] . OdfGbf/ ?kdf sfd ug]{ lzIfsnfO{ kfvf nufO{  tNnf] txsf lzIfsnfO{ ljBfnosf] g]t[Tj ;'DkG5 . lzIff P]g tyf sfg"gnfO{ cfkm\gf] cg';f/ JofVof u/]sf] cj:yf 5 . ;?jf, j9'jf / lgo'lStdf klg unt ;Gb]z ;'Gg] ul/Psf] 5 .  cfkm\gf cfkmGtnfO{ vlNtaf6 b/jlGb lgsfNb} b/jlGb / lzIfs jf9\g] sfd Ps lzIfsn] ub}{g / of]Uotf gePsf] JolSt lzIfs klg x'g ;sb}g . p;sf] k|j]z unt lyof] xf]nf t/ p;nfO{ l6sfO/fVg] sfd ;/sf/ cfkm}n] u/\of], ;xL ;dodf cfof]u vf]n]/ k|lt:k|wfdf hfg] af6f] vf]lnlbPsf] eP ;SIfd lzIfs /xGy] k|lt:k|wfdf c;kmn x'g] ldqx? lrQ j'emfpy] . lzIfsnfO{ dfq bf]if lsg < k|fo ;j} /fhg}lts bnn] r'gfjsf] j]nfdf g]kfnnfO{ :jLh/Nof08 jgfpg] ;kgf jf8]sf] xfdLn] b]v]sf 5f} t/ ljsf;sf ult s:tf] 5 t < c? l5d]ls d'n'snfO{ Ps k6s x]g]{ xf]ls <
jt{dfgdf /x]sf] lzIfs dxf;+3 k"0f{?kdf snls+t 5 . ;]jfaf6 lgj[t lzIfs, lzIfs dxf;+3sf] cWoIf x' eGb} ubf{ cbIfsf] ku/L jf]]s]sf] kQ} 5}g . lzIfssf ;+3, ;+u7gx?n] ;+u7gsf ;b:ox?nfO{ lblIft ug'{kg]{ xf] z}lIfs u'0f:t/ sfod u/L, lzIfssf] cfjfh jGg;Sg' kg]{ xf], ;dfh kl/jt{gsf] jfxs jGg'kg]{ xf], g]kfnsf ljBfyL{nfO{ dfgjLo d'No / dfGotfn] l;+ufl/Psf c;n, sd{zLn, g}ltsjfg, b]zk|]dL hgzlSt pTkfbg ug'{kg]{ xf] t/ o; kf6f]df r's]sf 5g . pgLx?nfO{ ;w} g]tf dflglbg' kg]{ t/ cfjZos k/]sf] j]nfdf Ps zJb ;Tosf] kIfdf jf]Ng g;Sg] g]t[Tj cfkm'nfO{ g]tf dflg/x]sf] cj:yf 5 .  g]kfnsf ljBfyL{sf] eljio g]kfndf 5 elg j'emfpg ;s]sf] 5}g . kbdf k'Ug], /fhg}lts bnsf] g]tfsf] ;fldKodf k'uL lzIfsx?sf] eljiodfly v]njf8 ug{] ;d'xsf] ?kdf b]lvPsf] 5 . /fhg}lts ljrf/wf/f lzIfsn] jf]S5 g} o;sf] cy{ /fhg}lts bnn] h] eG5 Tof] ug]{ xf]Og . lzIff ;'wfg{sf] nflu h] cfjZos 5 ToxL ug'{k5{ . cem  lj8Djgfsf] s'/f] 5, Ps c;n lzIfs dxf;+3sf] g]t[Tjdf k'Ug ;Sb}g . clg s;/L lzIfs dxf;+3 lzIfssf] cfjfh jGg ;S5, dxf;+3 . o; cj:yfdf klg lzIfs dxf;+3n] lgj[t cWoIfn] x:tfIfl/t k|]z lj1lKt hf/L ubf{ g]kfnsf lzIfs sxf“ 5g <   
To;}n] cfh ;fd'bflos ljBfnosf lzIfs ldqx? cy{dGqLn] h] eg] klg tkfO{ xfdL ;j} ;hu /xg' k5{, tkfO{ xfd|f jfj' gfgLnfO{ cfkm\g} ljBfnodf egf{ u/fO cfkm\gf] dg jrg / sd{n] nfuf} /  o; If]q lxhf] klg cfb/0fLo lyof], cfh cy{dGqLsf] gh/df geP klg ;d:t g]kfnL ;dfhdf 7Ls 5 eGg] jgfpb} ef]lnsf lbgdf ;fd'bflos ljBfno ;j}sf] /f]hfO jgfcf} . o; dxfg pb]Zo ;kmn kfg{sf] nflu tkfO xfd|f ljrf/nfO{ TofuL lbcf}, ljBfnosf] g]t[Tj of]Uotf / dof{bf s|ddf h;n] kfpg'kg]{ xf] p;}nfO{ lbnfcf} gls of] ;+3sf] Tof] ;+u7gsf] elg ljeflht gjgf} . ;j}sf] Ps} :j/ jgf]; xfdL lzIfs xf}, xfd|f] st{Jo lzIff lbg' xf] gls cfk;df ljefhg . xfdL ljeflht 5f},To;}n] xfdLnfO{ x]k]sf] cj:yf 5 .  rfx]sf] lbgdf g]kfnsf lzIfsx? ;j} kl/jt{g ug{ ;S5g eGg] ;Gb]z k:sg' k5{ . o;sf] ;'?jft k|Tos lzIfsn]] cfkm\gf] sd{:ynf]af6 ;'? u/f} / ef]lnsf lbgdf ;j} cleefjsf] /f]hfO ;fd/bflos ljBfno jgfcf} .
rGb| sfGt kl08t
lgldQ k|wfgfWofks
kz'klt ldq df= lj
rfjlxn, sf7df08f}
(*$!*$@((( . (*%!!$*#&(


Monday, May 25, 2020

शिक्षक कर्मचारीद्वारा विद्याथीमा राहत वितरण कार्यमा प्रतक्ष अप्रतक्ष रुपमा सहभागी सवैमा धन्यवाद ।

२०७७। ०२। १२
पशुपति मित्र मा‍ ‌वि ,चावहिल, काठमाण्डौ
शिक्षक कर्मचारीद्वारा विद्याथीमा राहत वितरण कार्यमा प्रतक्ष अप्रतक्ष रुपमा सहभागी सवैमा धन्यवाद ।
पशुपति मित्र चावहिल काठमाण्डौले पहिलो चरणमा २०७७। ०२। ०८ गते ७ वजे यसै विद्यालयमा अध्ययनरत कोरोना भाइरस कोभिड १९ ले जिउनको लागि दुख भोगिरहेको वेलामा कक्षा शिक्षक, शिक्षक मित्रहरुद्वारा वास्तविक विद्यार्थीको पहिचान गरी विद्यालय परिवार: वि.व्य. समिति, शिक्षक अभिभावक संघ र का.म.न.पा वडा न. ७ समन्वयमा यसै विद्यालयमा अध्ययनरत ६२ जना विद्यार्थीहरुलाई विद्यालयको तर्फबाट खाद्यन्न वितरण गरीएको थियो ।
त्यसै दिन विद्यालयमा खाद्यान्न नपाएका विद्यार्थीको नाम संकलन गरेका थियौ । मैले यसै फेसवुक स्ट्याटस बाट पनि अनुरोध गरेको थिए । कोही दिलदार व्यक्ति तथा सैस्थाहरु जसले हाम्रा विद्यार्थीहरुलाई सहयोग गर्न चाहनुहुन्छ भने हाम्रो विद्यालय भर्याङको रुपमा काम गर्न तयार छ भनि आहवान गरेको थिए । शिक्षक तथा कमचारी साथीहरुको विचमा छलफल भयो । सवै साथीहरुले ३० जना विद्यार्थीलाई सामान्य सहयोग हामी आफै गरौ न त भनि निर्णय पनि गरियो । ३० जना विद्याथीको नामावली तयार पारियो अभिभावकलाई खवर गरियो र आज मिति २०७७ ।०२।१२ गते विहान ७ वजे ३१ जना पशुपति मित्र माविमा अध्ययनरत भाइवहिनीहरुलाई शिक्षक तथा कमचारीको सहयोगमा राहत वितरण सम्पन्न गरियो । यस कार्यमा प्रत्यक्ष वा परोक्ष रुपबाट सहयोग पुऱ्याउनेहुने सम्पूर्ण शिक्षक, कमचारी, विद्यार्थी, वि.व्य, समितिका पदाधिकारी, शिक्षक अभिभावक संघका पदाधिकारीहरु, स्थानीय वासीहरु प्रति आभार व्यक्त गर्दै धन्यवाद अर्पण गर्दछु विशेष रुपममा मेरा.सहयात्री मनकारी साथीहरु प्रति कृतज्ञता व्यक्त गर्दछु ।
हाम्रो विद्यालयले हाम्रा विद्यार्थीलाई दिनसक्ने कुरामा कुनै कुरामा अभाभवमा राख्दैन । यो यसको एकवटा नमूना हो । यसै सन्दर्भमा म विद्यालयको नि. प्रधानाध्यापक भएकोले अभिभावक ज्यूसँग अनुरोध गर्दछु, तपाइका वालवच्चाहरु हामीलाई दिनोस, हामी तपाइका वालवच्चाहरुलाई मन, वचन र कर्मले समर्पित हुदै उनीहरुको चौतर्फी विकासको लागि पूरा परिवार लाग्ने छौ । हाम्रो गल्तिमा औंला ठड्याइदिनोस, चित्त नवुझको ठाउमा समयमा सजग गराउनुहोस, हामी विद्यार्थी र विद्यालयको भलाइको लागि जे गर्नको लागि पनि तयार छौ । फेरी अनुरोध गरे हजुरको वालवालिका हामीलाई दिनोस हामी उनीहरुलाई आफै सिक्नको लागि उत्प्रेरित गर्दछौ र यस विद्यालयको अभिभावक भएकोमा गौरव गर्ने अवसर हजुरहरुलाई प्रदान गर्ने छौ ।
हिजो साँझ मैलै हाम्रो विद्यालयका शिक्षक साथीहरुलाई साथीहरुकै सल्लाहमा २०७७ ।०२। १२ गते विहान ७ वजे विद्यार्थीलाई राहत सामग्री, चामल, दाल, नून र तेलको व्यवस्था गरिसकेपछि सम्भव हुने साथीलाई विद्यालयमा उपस्थितिको लागि अनुरोध गरेको थिए । मैले अनुरोध गर्ने वित्तिकै हाम्रो विद्यालयको शिक्षक मनिता कर्मचार्यले फोन गरेर उहाँको श्रीमान कविन्द्र जोशीले पनि केही सहयोग गर्न चाहन्छु भन्नुभएको छ सर । के गरौ भनेर सोध्नुभयो? म खुशि भए । किन नहुनु, हन्छ नि भने । के दिन चाहनु हुन्छ सोधे । जवाफमा चाउचाउ आयो । अनि मैले भने विद्यायबाट हजुरहरुले वच्चाहरुको लागि दिदैगर्दा जंकफुडभन्दा अरु ठीक हुन्छ कि भनेर वताए । आज विहान ६:३० मा विद्यालयमा पुग्दा त मनिता कमचार्य र उहाको श्रीमान विद्यार्थीको लागि ३२ प्याकेट ५ केजीको गहुको पिठो लिएर पुग्नु भएको रहेछ र एक जना विद्याथीको राहतको लागि नाम नलेखिएको विद्याथीलाई पनि उहाको खर्चमा राहत दिनुभयो । कविन्द्र जोशी र मनिता कमचार्य प्रति हाम्रा ती खाद्यान्न अभाभवामा रहेका भाइवहिनी प्रति गरको सहयोगको लागि सिङ्गो विद्यालय परिवार आभार व्यक्त गर्दै धन्यवाद अर्पण गर्दछौ । जसरी आज हाम्रा भाइवहिनी प्रति सहयोग गर्नु भयो, ठीक त्यसरी नै हजुरको चिनजानमा रहेका वालवालिकालाई हाम्रो विद्यालयमा पठाइदिएमा हामी सदाको लागि ऋणी हुनेथियौ । मन र धनका धनी जोशी जोडीलाई पुन मुरी मुरी धन्यवाद ।
विद्यालयले यस विद्यालयमा अध्ययन गर्ने कुनै विद्यार्थी प्रति अन्याय हुन नपुगोस भनि सावधानी अपनाएका थियौ । विद्यालयमा विद्यार्थीद्वारा दिइएका सम्र्पक नंमा सम्र्पक गर्न खोज्दा केही विद्यार्थी सम्र्पक हुननसकेकोमा दुखित छौ । केही विद्यार्थी भाइ वहिनीहरु जसलाई उहाहरुको सम्र्पक नं को अभावले उहाहरुको नाममा राहत सामग्री दिन नसकेकोमा चिन्तित छौ । ६२ जना विद्यार्थीहरुलाई राहत वितरण गर्ने कार्य ८ गते सम्पन्न गऱ्यौ भने आज ३१ जना विद्यार्थीलाई राहत वितरण गऱ्यौ । यदि कोही मनकारी मनभएका मानिसहरु जो यस अप्ठरो अवस्थामा रहेका विद्यार्थीहरुलाई सहयोग गर्न चाहनुहुन्छ भने हामीहरु उहाहरु विचको भऱ्याङ भै सहयोग गर्ने प्रतिवद्ता व्यक्त गर्दछौ । खुशी हुदै घरमा फर्कदा शिक्षक आशिका अधिकारीले ३ जना विद्यार्थी राहतको लागि कुरा गर्दै छन । के गर्ने होला भन्दै हुनुहुन्छ । हेरौ केही गर्न सकिन्छ कि ?
अन्तमा पुन शिक्षक तथा कर्मचारी साथीहरु उपस्थित सहयोगी मनहरु सवैमा नमन तथा धन्यवाद । हामी वाचौ र अरुलाई पनि वचाऔ र कोरोना भाइरस कोभिड १९ लाई परास्त पारौ र हाम्रा दिनहरु सधैका झै सामान्यतर्फ लैजानको लागि प्रयत्न गरौ । जय होस सवैको ।
चन्द्र कान्त पण्डित
नि.प्र.अ
पशुपति मित्र मावि चावहिल
काठमाण्डौ ।
९८४१८४२९९९

Thursday, May 21, 2020

आभारी रहे

२०७७। ०२। ०८
आभारी रहे
पशुपति मित्र चावहिल काठमाण्डौले आज विहान २०७७। ०२। ०८ गते ७ वजे यसै विद्यालयमा अध्ययनरत विद्यार्थीहरु जो कोरोना भाइरस कोभिड १९ को कारणले जिउनको लागि दुख भोगिरहेको वेलामा कक्षा शिक्षक, शिक्षक मित्रहरुद्वारा वास्तविक विद्यार्थीको पहिचान गरी विद्यालय परिवार: वि.व्य. समिति, शिक्षक अभिभावक संघ र का.म.न.पा वडा न. ७ समन्वयमा यसै विद्यालयमा अध्ययनरत ६२ जना विद्यार्थीहरुलाई विद्यालयको तर्फबाट खाद्यान्न वितरण गरीयो । खाद्यान्न वितरण कार्यमा प्रत्यक्ष वा परोक्ष रुपबाट सहयोग पुऱ्याउनेहुने सम्पूर्ण शिक्षक, कमचारी, विद्यार्थी, वि.व्य, समितिका पदाधिकारी, शिक्षक अभिभावक संघका पदाधिकारीहरु, स्थानीय वासीहरु साथै वडा न‌ ७ प्रति आभार व्यक्त गर्दै धन्यवाद अर्पण गर्दछु ।
विद्यालयले यस विद्यालयमा अध्ययन गर्ने कुनै विद्यार्थी प्रति अन्याय हुन नपुगोस भनि सावधानी अपनाएका थियौ । विद्यालयमा विद्यार्थीद्वारा दिइएका सम्पर्क नं‍‌ ‍मा सम्पर्क गर्न खोज्दा केही विद्यार्थी सम्पर्क हुन ननसकेकोमा दुखित छौ । केही विद्यार्थी भाइ वहिनीहरु जसलाई उहाहरुको सम्पर्क नं को अभावले उहाहरुको नाममा राहत सामग्री दिन नसकेकोमा चिन्तित छौ । ६२ जना विद्यार्थीहरुलाई राहत वितरण गर्ने कार्य आज सम्पन्न गरेतापनि हामी आज नै विद्यालयको प्राङ्गणमा अरु थप करिव ३० जना विद्यार्थीहरुलाई उपलव्ध गर्न नसकेकोमा विद्यालय परिवार दुखित भएको छ । यदि कोही मनकारी मनभएका मानिसहरु जो यस अप्ठरो अवस्थामा रहेका विद्यार्थीहरुलाई सहयोग गर्न चाहनुहुन्छ भने हामीहरु उहाहरु विचको भऱ्याङ भै सहयोग गर्ने प्रतिवद्ता व्यक्त गर्दछौ ।
हामी वाचौ र अरुलाई पनि वचाऔ र कोरोना भाइरस कोभिड १९ लाई परास्त पारौ र हाम्रा दिनहरु सधैका झै सामान्यतर्फ लैजानको लागि प्रयत्न गरौ ।
चन्द्र कान्त पण्डित
नि.प्र.अ
पशुपति मित्र मावि चावहिल
काठमाण्डौ ।
९८४१८४२९९९

Tuesday, May 19, 2020

पिडा कति

२०७७ ।०२।०६
 पिडा कति
कोरोना भाइरस (कोभिड १९) ले आज सारा सन्सारलाई आतकिंत वनाइरहेको छ । नेपालको संघीय संसदमा विदेशीेएका नेपालीको पक्ष र विपक्षमा वहस चलिरहेको छ । चाइनाबाट जहाज चार्टर गरेर नेपालीलाई नेपालमा ल्याउने सरकार किन अरु नेपालीलाई स्वदेशमा नल्याउने भनि वहस चलिरहेको छ । अहिलेको अवस्थालाई हेर्ने हो भने जे गर्दा नि अन्याय नै गरेका जस्तो देखिन्छ । यो महामारी कसैको पक्षमा पनि छैन । हुनसक्छ पृथ्वी र प्रकृतिको पक्षमा चाहि ।
यो नेपालको रोग होइन । यो पाउना रोग नै हो । हामीलाई हाम्रा दाजुभाइ दिदिवहिनी आफ्नो घर आउछु भन्दै गर्दा आउन पाउदैनस भन्नु सरासर गलत नै देखिन्छ । तर पनि कहिलेकाही तपाइको आगमन तपाइको वंशको लागि  नै अभिशाप हुनसक्छ । तपाई स्वस्थ्य आउनुभयो सुनमा सुगन्ध हुनेथियो तर तपाइको साथमा महामारीको विउ भित्रियो भने सारा नेपालीको नै दुरगति हुने छ । त्यसैले अहिले कोरानाको वास्तविक अवस्था थाह नभैञ्जेलसम्म तपाइहरु जहा हुनुहुन्छ त्यही वस्दा वढी सुरक्षित देखिन्छ । वरु सरकारको तर्फबाट तपाइहरुको वसाइ सहज वनाउनका लागि नेपाल सरकारले कुटनैतिक पहल गर्नुपर्छ । नेपाल आउदा त करिव उपचार नै नरहेको अवस्था छ । तपाइरहेको स्थानमा उपचार त  होला ।  यहाँ नेपालमा पनि मानिसहरु आफ्नो घर जान पाएका छैनन । वस फरक यति हो तपाइ नेपाल वाहिर हुनुहुन्छ हजारौ लाखौ नेपाली पनि घरभित्रै परदेशी भएका छन ।
धैर्य गर्नोस । तपाइ हाम्रो एक दिन पुनर मिलन हुनेछ । तपाइको आगमनले खुशी ल्याउन सकोस नकि सवैको आखा अगाडि रोगको कारण । तपाइको आगमनले देश र परिवारमा खुशी ल्याउनु पर्छ । प्रत्यक क्षेत्र, प्रान्त, जिल्ला र अञ्चलका मानिसहरु पनि आफ्नो घर जान पाएका छैनन । फरक त्यति हो तपाइहरुको आगमन उडानबाट सम्भव छ तर  आन्तरिक नेपालीहरु हिडेर गुडेर पुग्न सक्छन तर पनि पाएका छैनन । यो रोगको प्रवृति यही भनेर आजको मेडिकल विज्ञान केही वोल्न सकेको छैन ।
कमाउनोस, खानोस र रमाउनुहोस । तपाइ जहा गए पनि तपाइ आफ्नै इच्छाले जानुभएको छ । हुनसक्छ तपाइ कि वेरोजगार भएर जानुभयो होला कि नेपालको पसिनाको मुल्यमा तपाइले चित्त वुझाउन सक्नुभएन वा नेपालको शैक्षिक प्रमाणपत्र माथि विस्वास गर्न सक्नु भएन । रोजगारी दिलाउन नसक्नु तत्काल सरकारको कमजोरी हो  भने तपाइ आफैले देखेको सपनामा केही क्षण त्यसैमा रमाउनुहोस । केही समय म पनि विदेशी युवाको पिडा देखेर आएको छु ।त्यहा पिडा छ तापनि १ डलर मात्रै वचाउन सक्दा पनि वच्चाको एक दिनको गासको गर्जो टर्छ । सुनिन्छ राष्ट्रियता माटो हो कि मानिस र सरकार कसको लागि । सरकारले कसको संरक्षण गर्ने , माटोको कि मानिसको ? सरकारको दायित्व माटो र मानिस दुवैको संरक्षण गर्नुपर्छ । यदि सरकार माटो र त्यस माटोभित्र वसोवास गर्ने मानिसको संरक्षण गर्न सक्दैन भने त्यो सरकार राष्ट्रवादी हुनसक्दैन । राष्ट्रवादी सरकारले भूगोल, र त्यसभित्र वसोवास गर्ने जनताको रक्षा गर्नै पर्छ ।  विस्वास छ ठीक समयमा नेपालका दल र सरकार एकै स्वरमा तपाइहरुको आगमनको लागि एकै स्वरमा वोल्ने छन जसरी अहिले लिपुलेकको वारेमा भएको छ अहिले जे गरे पनि पिडा नै छ ।

Monday, May 18, 2020

शिक्षकको आवाज कसले वोलिदिने

२०७७ ।०२। ०४
शिक्षकको आवाज कसले वोलिदिने
नेपालमा रहेको शिक्षक महासंघ, शिक्षक संघ, संगठन वा अन्य नामका शिक्षक संगठनहरु र नेपाल सरकार , अर्थमन्त्रालय र सरकारको निति तथा कार्यक्रमको र वजेटको वारेमा संघिय संसदमा छलफल गर्दैगर्दा शिक्षकले पढाएनन, शिक्षक नालायक नै छन भन्ने भाव पोखिदै गर्दा त्यसको प्रतिपाद गर्ने फाट्टफुट्ट कतैबाट आवाज झिनो रुपमा सुनिने गरेतापनि जोडदार रुपमा आवाज उठाउने कोही छैन । भुपु शिक्षक, शिक्षक महासंघको अध्यक्षको रुपमा वक्तव्य जारी गरेको हामी सन्चार माध्यममा पढ्न पाउछौ । यही हो शिक्षकको दुर्भाग्य । शिक्षक नेता शिक्षकको आवाज वन्नुपर्ने हो तर उनीहरु कही कतै कसैको भजन मण्डलीको सदस्यको रुपमा देखिएका हुन्छन ।
२०७५।०३।२५ गतेका दिन श्रम, रोजगार तथा सामाजिक सुरक्षा मन्त्रालय सिहंदरवारबाट जारी गरेको प्रेस विज्ञप्तीमा उल्लेख भए अनुसार मजदुरको न्यूनतम पारिश्रमक मासिक तलव रु १३,४५०। ०० महङ्गी भत्तासमेत गरेर छ तर विद्यालयमा कार्यरत वालविकास शिक्षकलाई मासिक जम्मा रु ७,०००।०० का.स को ११,५००।०० र कार्यलय सहयोगिलाई रु ७,०००।०० मासिक तलवको रुपमा दिइरहेको अवस्था छ । यो आवाज कसले वोलिदिने । पदोन्नती, लगायत अन्य शिक्षकका दविएका आवाज कसले वोलिदिने ।
शिक्षकले राजनिति गर्छ । आवाज यही सुनिन्छ । पढाउने शिक्षकले राजनितिको वारेमा वुझ्दैन भने उसले कक्षा कोठामा गएर विद्यार्थीलाई के पढाउछ ? पढाउन पर्ने विषयवस्तु संविधान छ, अर्थको वारेमा छ, समाजको वारेमा छ, राजनैतिक दल, नेता, साहित्यकार आदिको वारेमा छ , भूगोलको वारेमा छ । अनि उसले राजनितिको वारेमा, धर्मको वारेमा, देशको वारेमा, विश्वको वारेमा वुझ्नै पर्छ । यी विषयवस्तुको उठान शिक्षकले गर्दा राजनिति गरेको ठहरिन्छ भने शिक्षकले राजनिति नगरे कसले गर्छ ? विद्यार्थीलाई आफ्नो संविधानमा लेखिएका कुराहरु पुरा नभएमा आवाज वोल्नको लागि शिक्षकले सुसज्जित नगरे कसले गर्छ । शिक्षकले गर्नै नहुने कुरो यो दलमा भोट हाल, यस दलको सदस्य वन भनेर कुनै विद्यार्थीलाई विद्यालय भित्र भन्छ भने उ शिक्षक हुन सक्दैन ।
प्रत्यक समयमा सरकार, राजनैतिक दल आ.आफ्नो पारामा विद्यालयमा शिक्षक नियुक्ति दिलाउछन अनि पछि गएर तिनै शिक्षकलाई दोष दिन्छन । प्रत्यक विद्यालयमा स्वयम एक व्यक्ति शिक्षक वन्नै सक्दैन । अनि उसलाई किन दोष । दोष दिन पाइन्छ यदि उसले विद्यालयमा उपस्थित भइ पढाउदैन भने ।आफ्नो कर्तव्य पुरा गर्दैन भने । मलाइ धन्नै दश वर्षसम्म अस्थायी नेपाल सरकारले वनायो । लिएको परीक्षाको नतिजा धन्नै दश वर्षमा गरर्यो । दोष कसको । सरकारी निकायमा र सार्वजनिक विद्यालयमा जागिर चाहिन्छ, आ आफ्ना नानीहरु संस्थागत विद्यालयमा पुऱ्याइन्छ । दोष कसको ।
त्यसैले अहिले कारोनाले सिकाएको छ सार्वजनिक जग्गा, संस्था, अस्पाताल, विद्यालय सवैका लागि हुन । यीनको संरक्षण सवै नेपाली नागरिकले गर्नै पर्छ किनकि कोरोना भन्दै छ तपाइले जम्मा गरेको सम्पती अर्थहीन छ, मौका परे मलामी पनि नपाइने अवस्था छ । सुरक्षित भनेका मुलुक नै वढी असुरक्षित छन । वस्नको लागि सुन्दर स्थान भित्र नेपाल पर्दछ । हामीसंग नभएको आधुनिक आरामदायी वस्तुहरु नहुन सक्छन तर हामीसंग भएको अपार प्राकृतिक सम्पदा, धर्म, संस्कार, संस्कृति र मेलमिलाप, धार्मिक सहिस्णुता, हावा,पानी र माटोलाई सही सदुपयोग गरेमा हामी अरु देशले गरेको विकास भन्दा छिटो विकास गर्न सक्छौ । यही आजको आवश्यकता हो । आजका शिक्षकहरु नेपाली विद्यार्थीलाई नेपालमा वसेर काम गर्ने र विदेश त घुम्नको लागि जाने स्थलो हो भनि वुझाउन सक्नुपर्छ । विदेशमा अध्ययनको लागि गैहालेपनि स्वदेशमा आइ यही जिविकोपार्जन गर्नुपर्छ । यदि कोही विदेशी भुमिमा अध्ययनको लागि पुगेमा त्यसको केही प्रभाव वोकेर फर्कदो रहेछ । नेपालका केही विद्वानलाई हेर्ने हो भने विदेशकिो राषन खाएको छ । त्यसैले उसले त्यहीको भजन जप्दछ भन्ने आवाज पनि हामी सुनेका छौ । नेपालकाे माटो फरक छ । यही माटो सुहाउदो शिक्षा नेपालको विध्यालय ् महाविध्यालयले प्रधान गर्न सक्नुपर्छ र शिक्षाको नाममा विदेशीएको अरवौ रकमलाई स्वदेशमा रोकेर नेपालको भलाइमा सदुपयोग गर्न सक्नुपर्छ ।
यो देश नेपालका विधायकहरु अहिले चलिरह्को संघीय संसदमा शिक्षकका आवाजहरु वोली उनीहरुका पीडामा मलम लगाइदिने कार्य गरेमा समग्र नेपालको विकास हुने थियो । तपाइका वालवालिकालाई ज्ञान दिदै गर्दा शिक्षकले वेलुकाको छाक कसरी टारौ भनेर सोच्न नपरोस, उ केवल आफ्ना कक्षामा र विद्यालयमा उपस्थित विद्यालयको वारेमा सोच्न पाओस, निवासमा पुग्दा पनि तीनै वालवच्चाको चित्रण आउने वातावरण वनाउनुहोस , हामी सवै शिक्षकहरु कही जागिर नपाएर यस पेशामा लागेका होइनौ । यसलाई आफ्नो सोखको रुपमा जिवन गुजाराको बाटो अवलम्वन गर्नेको संख्या वढी नै छ । जहा शिक्षाको कदर हुन्छ, विकास त्यही हुन्छ । त्यसैले शिक्षकहरुलाई सन्मान दिलाइ नेपाली समाजलाई मर्यादित वनाउने जिम्मा शिक्षकलाई दिनोस । त्यसो गर्नको लागि नेपालका शिक्षक तयार छन ।

Saturday, May 16, 2020

रक्षार्थ नेपालको

२०७७ ।०२ ।०३ शनिवार
रक्षार्थ नेपालको
पाखोमा सररै वगाई पसिना गोडेर कोदो मकै
नेपाली हुनुमा डटेर वसने हाम्रो छ अभ्यासनै
वीदेशी सपना नराख मनमा विर्सेर नेपालमा
खोस्रेर जमिनै वगाइ पसिना रोजेर आवाजमा ।।

कान्लामा तरुलै मकै छ विचमा घैया र कोदो पनि
चौपाया चउरी हिमाल भरिमा च्याङ्ग्रा र भेडा अनि
मिलेरै यसमा छरेर विजनै उव्जाइ खानेपनि
खेलौला यसमा तराइ भरिमा रोपेर धानैपनि ।।

राखेमा ममता भरेमा दिलमा भर्ने छ भण्डारनि
ढुङ्गाको भरमा अडाइ जिवनै उव्जाइ वाली पनि
वीदेशी भरमा अडेर नरहे वाच्ने छ नेपालनि
खोलाको जलमा रहेछ कछुवा उस्तै छ चालैपनि ।।

सोचाई वदली वसेर भुमिमा रोपेर वालीहरु
शिक्षाको सहरा लिएर वदली सोचेर हामीहरु
राष्ट्रैको पहरा दिएर उभिने यूवा छ नेपालको
चाहेमा खुननी वगाइ दिने छ रक्षार्थ नेपालको ।।


चन्द्र कान्त पण्डित
पोखरा ३२ , भुइकाथुम्का, कास्की

Thursday, May 7, 2020

Giving up greed, the best key of enlightenment of Siddhartha Gautam




7 May 2020

Giving up greed, the best key of enlightenment of Siddhartha Gautam
Siddhartha Gautam was born a human being but nowadays he is worshipped as the demigod. He did meditation under the Poplar trees and later he had been enlightened and began to preach about the peace and avoid bloodshed. It was Buddha who said one small positive thought in the morning can change the whole day. Every human being has to keep this though in their heart and begins the day can change their life too. If anyone begins the day with shouting and negativity, he doesn't have good day. In the same way he said- every human being is the author of his own health and diseases.  Nowadays even the modern medical scientists believe that the disease that a patient has is the outcome of the food he has. If anyone who is conscious about his health, he can be healthy and smart. But if he ignores his food habits and has what he gets might be the patient of various diseases. Another matter he added – Forgiveness is a gift to you. It frees you from the past experiences, and past relationships. It allows you to live in present time. When you forgive yourself and forgive others, you are indeed free. It looks very normal but in reality only virtuous soul can forgive him and others too. Today's anarchism is due to the greed he possesses.

Words are powerful, use them wisely. It is the word that can please and sadden you too. A word is mightier than the sword. A sword can kill anyone in no time but a word can illuminate the shattered heart. Thus everyone has to use the words properly. People come and go but the right ones stay. What it means that general people get birth grow up like the other people but they don't leave anything for the future generation. As soon as they die, they die forever but the ones who have good soul can leave the effect even after the death. Like Gautam Buddha himself. He was born a human being but due to being right one he is still leaving. So are others.
Gautam Buddha said, "Always be in love with a soul, not a face." See the people in the modern world. What they say about the beauty. They focus on the skin as well as the physical structure that is depicted but they forget that wrinkle face or swarthy complexion or faded faces or the disgusting ones might have virtuous soul. Thus the beauty lies in the eyes of the beholder. What you like may not others. It's natural it's because everyone in this world has different taste and interest of colours and liking too.
Buddha's mighty thought was and still: Accept your past without regret, handle your present with confidence, and face your future without fear. If we human beings begin to think and handle accordingly we can do a lot changes. We cannot change our past; it was already out of our hand. We don't need to regret it. Our regret makes our weaker. So we have to accept it and try our best handle every event with confident and having positive attitude. Positive attitude is the best way to handle every problem that we are facing. We should not get fear on any matter. If we try to have fear in our psyche, we can do nothing. To change the world, first we have to change ourselves. Gautam Buddha was able to change him has been able to change the world. Though he is not with us, he is omnipresent all over the world it's because he was the man who was able to control his anger, smile and give up the greed which is the enemies of human being.  
The next thing that he used to say about human beings, that you are all in all whether hell or heaven of your life. How you feel you will be. If you suffer, it is because of you. If you feel blissful, it is because of you. Nobody is responsible, only you and you alone. You are your hell and your heaven too. Even in the politics see the present leaders what they used to judge each other and how they are moving hand in hand. Last time they were supposed their enemies but now they are their intimate friends. It is possible due to the change in their thought. Thousands of people were killed in the name of so called revolution for the sake of general people and against anarchism, dictatorships, bribery, delaying in works, favoring nepotism and so on. We can see the same as it used to before. Slogans were able to win the general people's heart and they were ready to die and kill but the same stories have been repeated. Why? It is due to the greed that our called leaders have kept in their mind. Now they have to give up greed and try to keep their words what they poured over the people. They were in hearts of most of Nepalese but now there is hatred. It is they who were in favour of people but now even the members of their own parties have begun to hate them. Thus it is you who have made your life hell and heaven.
Buddha said- Don't compare your life to others.  There is no comparison between the sun and the moon. They shine when it is their time. He used to say that there is individual difference between people. They have their own quality. Ones' quality is incomparable to other. Both the sun and the moon have different quality and they perform their role differently. He also said – Never be a prisoner of your past. It was just a lesson, not a life sentence. Whether you were and are good, it's okay but if you were bad and regrettable history, forget it and try your best to change. Even the Balmiki was stupid but later he became a well-known personality. Now mostly the leaders have to realize that we have to live in present and don't compare your life as a prisoner. It's because prisoners are only for those who are against the contemporary constitutions. Your staying in the prisons and other are no more difference. The validity of staying in the prisons have been outdated it's because it doesn't judge you as a good one. If not, see back yourself and compare you between past and present you can find what good you did and what bad you have.
The most important thing that we have to follow that Buddha said is:  Weak people revenge. Strong people forgive. Intelligent people ignore. Now categorize your position and try yourself to lead towards intelligent people but not weak and strong ones. Intelligent people have outlet of every hardship but the weaker ones and strong ones don't have. We should ignore the bad thing and never let it enter to us. If we are able to ignore how others are judging us and if we try our best to give up greed, have positive attitude and be able to smile even hardship, we are success in life. Then ultimately there is peace everywhere, there is harmony everywhere, there is smile everywhere and have happiness to us.  The foremost thing that I like about him is that he was able to give up greed and smile even after listening to the insult. When there is no worries and greed, only positive thinking resides in human psyche which help human to be enlightened which he did. Hope for peace in each human, nation and in the world ultimately. Long live Gautam Buddha!.

Friday, May 1, 2020

 1 May 2020
International Labour Day
It's not necessary to quote how International labour Day has come to in existence. But the most important issue of today belongs to Labour. Before dealing with International Labour day, it will be better to know who the labours are and what they do and how is their present condition in the world. Very big revolution was success in every nation of the world due to the present of labour but the ones who are able to grasp the power of the nation are dominating them though they are the key persons of the world. There are various types of labour: physical labour, mental labour, productive and unproductive labour and skilled and unskilled labours. Professor Marshall says, "Any exertion of mind or body undergone partly or wholly with a view to earning some good other than the pleasure derived from the work."
For example the work of gardener belongs to the labour if it is done for earning but the next one who works in the garden for pleasure is not labour. Thus if anyone works for earning is called a labour. These are the key persons of the entire world but the government of each nation before election premises very big changes in their life style as well as their earning, never has kept to their promises and always makes them downtrodden. They were suppressed and are still being suppressed by the big brothers of each nation. The discrimination between labours from various nationalities is prevailing in each corner of the world. The most important issue that must be addressed today is of the labour. Mostly physical labours are neglected. Their voice must be heard and ended prevailing suppression and discrimination.
Even in Nepal the condition of mostly the physical labours is very pathetic. During the lockdown due to the pandemic covid 19 corona virus, have been compelled to reach their huts walking for nearly months, fortnight but whom they chose leaders are not listening to their plight. One thte one hand the present government of Nepal belongs to labours but on the other hands they are being suppressed. The leaders of ruling party are quarreling for the bargaining of the government. They are taking Nepal as their own in heritage property which seems very irrational and illogical. Nepalese people are not hoping that they should only enjoy the rights but hope everyone is of equal importance and the nation should treat all equally. No personal security should be given to any leader. The government should provide security to all. No one is all in all. It is bizarre to see and the listen the words and views spoken by the leaders that they are all in all and can do what they like. This is what a true Nepali regrets from his/ her deep heart.
Each political party should not allow the same leader as the chairperson or president of the party as the prime minister and minister time and again. Let them enjoy only one election tenure but not time and again. Payment of physical and mental labour should not have so much difference it's because a farmer is more important than the doctors and any other labours it’s because people can do nothing if they have plenty of money but not the food available in the market. Doctors are only for the patients but the farmers are all in all. Even a person without seeing a doctor may survive his her life but a doctor cannot survive without having food which is grown by the farmers. Farmers are the key persons of each nation. So are the masons and other labours who erect the building that is drawn in the paper by the labours. Let them have more or less equal payment to survive. End the vast different in payment of the labours.
On the labours day I wish happy Labour Day to each labour. Let's end the discrimination but encourage everyone to live a prestigious life having good payment. Each labour should have time to work, enjoy and rest equally. Mostly in the industrial countries labours are suppressed and labours have been hired from the subcontractors who are paying them very less. How the developed countries are hiring the labours with low payment but maximum working hours. Such kind of injustice should end and let the entire world make a garden of all where every bud can bloom and gives off fragrance. Happy Internationa labours Day.